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dc.rights.licensehttps://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.5/ar/es_AR
dc.contributor.authorGhio, José Maríaes_AR
dc.date.accessioned2024-07-10T22:38:38Z
dc.date.available2024-07-10T22:38:38Z
dc.date.issued1993
dc.identifier.urihttps://repositorio.utdt.edu/handle/20.500.13098/12886
dc.description.abstractLa Iglesia Católica interpretó el largo proceso de secularización de la sociedad occidental, que aportó además del racionalismo una mayor autonomía en las esferas de la vida, como extirpación de lo sacro de la vida del hombre. La incompatibilidad entre el desarrollo de lo sagrado y la autonomía de la racionalidad científica fue explicita durante todo el siglo XIX. El rechazo a la modernidad, tal como se manifiesta en el Syllbus de 1864, constituye el momento más conflictivo en el proceso de separación entre la Iglesia y el mundo secular que había comenzado con la Revolución Francesa. El desarrollo de la historia moderna, caracterizado por la emergencia de los estados nacionales y la creciente hegemonía del pensamiento científico, otorgaron un carácter subsidiario a lo religioso.es_AR
dc.format.extent51 p.es_AR
dc.format.mediumapplication/pdfes_AR
dc.languagespaes_AR
dc.publisherUniversidad Torcuato Di Tellaes_AR
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_AR
dc.subjectHistoria contemporáneaes_AR
dc.subjectContemporary historyes_AR
dc.subjectRelación Iglesia-Estadoes_AR
dc.subjectChurch and Statees_AR
dc.subjectInstituciones religiosases_AR
dc.subjectReligious institutionses_AR
dc.subjectJudaísmoes_AR
dc.subjectJudaismes_AR
dc.subjectCatolicismoes_AR
dc.subjectCatolicismes_AR
dc.titleLa cuestión nacional y la cuestión judía en el pensamiento católico argentino de principios de sigloes_AR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/workingPaperes_AR
dc.subject.keywordHistoria Argentinaes_AR
dc.subject.keywordSecularización sociales_AR
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersiones_AR


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