Memorias sobre la píldora Voces y testimonios de las mujeres a la luz de los debates actuales

Abstract

Estadísticas recientes en Estados Unidos, España y Argentina muestran que la píldora anticonceptiva sigue siendo uno de los métodos anticonceptivos más usados en la actualidad (Daniels & Abma, 2020; Instituto Nacional de Estadística y Censos (INDEC) & Ministerio de Salud de la Nación, 2013; Sociedad Española de Contracepción, 2020). Allen (2009) llama a la era que comenzó con la comercialización de la píldora, la “era de la anovulación” (p.11), y señala que desde entonces la gran mayoría de las mujeres -a través del uso de la pastilla anticonceptiva u otros métodos hormonales o quirúrgicos- atraviesan toda su edad fértil anulando la fertilidad, mientras que los hombres siguen siendo fértiles desde la adolescencia hasta la vejez. Paradójicamente, la píldora, ícono de la liberación sexual de los años ’60, es puesta cada vez más en tela de juicio en el seno de movimientos feministas. En las redes, son cada vez más las referentes identificadas con el feminismo que debaten o se oponen al consumo y distribución de la píldora anticonceptiva -y sus derivados hormonales como el parche, la inyección, la mini píldora y el DIU con hormonas- y proponen volcarse a anticonceptivos no hormonales (como el preservativo femenino y el masculino) o a métodos naturales de reconocimiento de la fertilidad. Entre las razones por las cuales diferentes grupos feministas rechazan la píldora anticonceptiva se encuentran los efectos secundarios que pueden acarrear, razones biológicas o ecológicas -como permitir que el cuerpo cicle naturalmente- y la oposición a modelos anticonceptivos que recaigan solamente en los cuerpos de las mujeres (Armas, 2019; Debusquat, 2017; Hargot, 2020).